4月19日，在南屏街家乐福门口，又看到了一次亚人的集体的狂欢表演，看着那些表情木讷双眼呆滞的亚人们有口无心的喊着“抗议、抗议”，我的心徒生悲凉，眼前又浮现出了电影《盲山》里那群追着警车动作凶猛的物种来了。不要以为自己是城里人、大学生比他们有文化有见识，比他们懂得如何表达爱国。可是在人眼里看来，那全是虚妄的，只是五十步笑百步而已，然而耕地的农民虽然愚昧但至少还保留着一份质朴，可是城里人和那些所谓的知识分子们，除了物国特有的愚昧外，还有一份自以为是的虚伪和狡诈。闭锁的大脑和心智，总是看不透弥漫在物国里的那层瘴气，总是主动地接受着瘴气对自己的毒化，那种程序化的爱国秀，像背公式似的爱国号叫，我好想说就是愚昧也愚昧得有点个性，可是在这个愚民教肓无比发达的地方，人总是被阉割成了公式化、程序化的亚人而不自知。个性早已溟灭。
    原来有读书明理之说，可是在这个国度里，读书并不能明理，不论是大学生，还是如浙大那个自以为是的博导郑强先生（他是真正的中国特产，他的演讲是另一种毒化），离知识分子都很远，充其量也只能算是识字分子或知道分子。《约翰克里斯朵夫》里面说：一个人的成长就是把他所受的教育都呕吐掉。这在当下的物国显得更加地必要和迫切。其实我对当下发生的事，还在亚人们宣布抵制家乐福之前我就在《一个独立思考者的立此存照》里做出了表白，只是由于语境的关系，把地名故意模糊了一下，在那篇文章中我说出我们所处的地方根本是一个无法判断谁爱国，谁叛国（他妈的，用五笔打“叛”字，竟然首先跳出的是叛党）的地方，你的爱国往往走到了它的反面，助长了极权主义的嚣张，同时极权者看到它治下的亚人是如此状态，一定乐得哈哈大笑，自己的私欲将更加肆意扩张，这个国将更加乌烟瘴气。所以我说“爱国主义”是物国极权统治者致幻亚人们的精神大麻。我上网看了很多，毕竟世道有所进步，聪明如胡戈、韩寒者，仅从 “我们没有看CNN的权力，却有反CNN的权力”就看出了物国的虚伪和狡诈。更有四川成都的冉云飞大侠，系统地研究了那些惯于表演爱国秀的“破尸”们的虚伪面具。写了那篇文章之后，自己本不打算对这一乱相再啰嗦了，可是看到那么多人误读了这种爱国秀，竟然说这种做爱国秀的人固然傻得可爱，但是那股爱国的激情可嘉。面对这样的认知我如梗在喉，不吐不快。拟出几个问题做一些辨析，以给脑残者一些有针对的治疗，我不反日货，不反法货，只反蠢货，因为只有大多物国人都不是脑残患者后，蠢货不在招摇撞骗，国货自然强大，那时日货法货美货不反它也得退出。
     一、愚蠢就是愚蠢，愚蠢的激情只可能是破坏，不可能有建设，更应该被真正地抵制。
     这种破坏力在物国的历史上已经很多了，义和团（先是被慈喜太后利用来反洋，后来又被慈喜标上暴乱罪围剿，所有做爱国秀的亚人都逃不开这样的命运——先是利用，后面就变成了替罪羊，2005年的反日游行就是这样告终的）、文革、反右、红小鬼运动、围海造田，无不证明这个物国亚人心智之低迷，可是尽管经过这么多灾难，亚人们还是不见醒来，这一方面有赐于有司们铺天盖地的愚民教育，另一面也是亚人们夜狼自大，拒绝文明教化的结果。我原来总是弄不明白，为什么善总是在物国结不出硕果，而愚昧和恶却肆意膨胀。一天当我读到“没有知识论，我们不对事物作知识判断，我们不看某事应该不应该做，而是看有人还是没有人做。只要有人做，我们都去效仿。开创先例的不是天才就是坏蛋。而天才的崇高追求往往离我们太远，而坏蛋的追求最容易激起我们内心中的世俗欲望。我们那‘无我的幽灵就会一窝蜂地去干坏事。实践在中国多么需要知性的看护啊！”——《在形而上与形而下的临界点上》（季国清著）。我豁然明白在物国亚人们都是集体无意识的集大成者。
      鲁迅先生在《随感录三十八》里开篇就这样讲“中国人向来有点自大。——只可惜没有‘个人的自大’，都是‘合群的爱国的自大’。这便是文化竞争失败以后，不能再见振拔改进的原因。”看到家乐福门口那些合群自大的抵制者，我心里有着说不出的难过，鲁迅逝世那么多年了，他当年怒其不争哀其不幸的人还一样没有长进。一个不知道为自己争权力的人，他所谓的爱国永远只能是极权者手中的玩偶。在这个地方，大学毕业了普遍找不到工作，我们可曾敢于抗议；物价上涨了，那些给我们规定荣耻的人信誓旦旦的夸口要稳定物价，可是物价仍像物国的官场定律一样，只见上涨，不见下来，我们可曾抗议过；对网络动不动就屏蔽就封锁，网络上设置了世界上最庞大最荒唐的过滤词，我们可曾抗议过；大毕业，即使找到了工作，但不是进入公务员那样的分赃队伍，象我这样的农民子弟还要继续榨干父母的骨髓连同自己的一生作抵押还不能买到一套房子，我们可曾知道抗议；春节回家，大学生要付出生命的代价还不能挤上火车，这种状况快二十年了没有改变，我可曾想到过要抗议；怒江的孩子在一根危险的吊索上上学，十年如一日，而那些给我们规定荣耻的乌合之众动辄就赠送上百亿给非洲，目的仅仅是收卖几个地痞流氓在国际上支持自己的独裁，这些我们可曾知道抗议；…………。在物国里有太多太多需要抗议的事了，可是我们都不能抗议，不敢抗议，但是这样的人却在大谈爱国，不知爱的是什么国！合群自大而又自以为是的爱国者们可否想过？那些成天告诉我们法国污蔑我们，美国污蔑我们的乌合之众，他们的子女有几个没拿着这些国家的绿卡。
     二、关于暴力事件的一点个人看法。
     此次的暴力事件，不论是起因或是结局，我们都是被别人愚弄的对象。因为没有新闻自由，我们根本不知道真相如何。我们所知道的仅仅是一惯用伟大光荣正确的谎言治国的乌合之众强力灌输给我们的，并且他们也是这一事件参与的一方，凭什么来说他们是正确的呢？这就像两个邻居打架，其中一个被打翻在地并被拖到隐秘的地方关起来后，另一个出来标榜他的武力是如何正确如何光荣的。作为一个正常的国家，暴力事件发生了，不是煽动亚人们虚无的爱国热情来掩盖真相浑水摸鱼，而是应该彻查暴力事件发生前预警机制为何没有起半点作用，事件发生了为什么没有采取及时有效的控制办法，以至暴力发生到伤及无辜。如果做逻辑的推理应该有很多官员失职，并向民众道歉，可我们这儿发生了什么呢？小丑虚伪和无耻的表演足以让正常国家的小学生都要笑掉大牙。
    再说ZD吧，我们从电视上报纸上看到的都是在乌合之众的统一领导下，西藏取得了一个又一个的胜利，当地藏民获得了一个又一个的解放和发展机会。这简直就是黄金世界，有谁还想独立，真他妈比驴子还傻，至少也跟脑残患者差不多。一群驴子耍的花招用得着担惊受怕大动干戈吗？如此黄金世界一个达赖有什么能耐煽动别人来闹独立，除非他真有什么巫术，否则成天叫嚣着要解放全世界被资本主义统治的可怜的劳工大众的物国也去煽动美国的一个州也来闹个独立玩玩，看他们还敢不敢再批判物国的人权不如人意。物国靠的就是谎言外加个GDP来治国，这个薄薄的窗纱纸为何总有那么多人看不透，文革、反右、六四一个个不幸的悲剧都被乌合之众们屏蔽在历史幽暗的深渊里了。一群连自己犯下的罪孽都不敢正视的人，我们拿什么相信他们在为民做事呢？
      三、奥运离我有多远
      本打算写一个专题文章的，现在没有兴趣了，既然这件事牵连到了，就放在这儿讨论一下吧。我是申奥的铁杆支持者，因为我和大多数人一样，总以为奥运会为物国带来些新改变，然而在这个国家被劫持，人民被绑架的地方，任何东西最后都成为极权者标榜自己权力美学的面子工程，不论是世博会还是奥运会，人民根本不可能从中体会到任何参与的乐趣，除非那些爱死物国的脑残患者们，在一种虚无的幻觉中体会到了。
     从开始建设就争议不断的那个鸟巢，上万元一个的座位，美轮美奂的水立方，这些跟物价上涨吃不上肉的人有什么联系呢？所以我觉得奥运离我越来越远了。如果怒江的那些孩子不用在吊索上上学了（虽然听说有人捐资建桥了，可是那些标榜为人民做好事做实事的人去哪儿了呢？），我家乡的初中生能知道足球是个什么样子，能知道电脑是个什么样子，能知道互联网是干什么的，那么我宁愿不要这个奥运，要孩子们能够跟城里人同步成长，可是这里只有极权主义的面子，没有民众真正该得的福利，这也算是国吗？这样的国我爱死你了！
    行文至此不觉已是深夜，这几天天气转寒，不仅打了个冷颤，写这样的文章自己的眼里怎么竟然满含了泪花？不知是我自己的辛酸还是为世道悲伤。这几天我都在看奥修和克里希那穆提的作品，想在这乌烟瘴气的世道保持一份聪慧、静心和慈悲。可是在这篇文章中却对别人说出了恶毒的语言“脑残患者”，这使我有无地自容的羞愧，但我不想改了，也为自己的恶毒和丑陋留此存照吧，但愿这是我最后一次无法控制自己的感情，以后的我会是慈悲的。

反义社会:我后面将做一些跟帖,都是跟这一问题有联系的

原帖地址:http://bbs.ynutx.net/thread-19070-1-1.html